La description du Prophète صلى الله عليه وسلم Allah ta'ala dit dans le Qour-an honoré au sujet du Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam [sourat Al-Qalam / 4] ce qui signifie 'Tu as certes un comportement éminent'. Al-Boukhariyy a rapporté du hadith de 'A-ichah, dans la description du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam كانَ خُلُقُهُ القرءانَ C'est-à-dire celui qui veut connaître le caractère du Prophète, qu'il récite le Qour-an et qu'il le comprenne. Tout caractère de bien, que Allah a ordonné dans le Qour-an, fait partie des caractères du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam . D'après 'A-ichah, que Allah l'agrée, lorsqu'elle a été interrogée au sujet du comportement du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam, a dit 'Il n'était pas vulgaire, et n’était ni de ceux qui recherchent la vulgarité, ni de ceux qui crient dans les marchés. Il n'était pas non plus de ceux qui répondent au mauvais comportement par un mauvais comportement. Bien au contraire, il pardonnait et excusait'. Musulmans, notre Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam était celui qui avait le plus beau des caractères et le plus beau des aspects. Al-Bara Ibnou 'Azib a dit dans la description du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam 'Le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam avait le plus beau visage et le meilleur caractère'. Pour ce qui est de la description du Prophète 'alayhi s-salatou wa s-salam qui a été rapporté dans le livre de hadith 'Il était de taille moyenne, il n'était pas petit, il était plutôt grand, il avait les épaules larges, il était d'une couleur blanche teintée de rougeurs. Son visage était lumineux'. Al-Bayhaqiyy et At-Tabaraniyy ont rapporté de Abou 'Oubaydah fils de Mouhammad fils de 'Ammar fils de Yaçir qu'il a dit 'J'ai dit à Ar-Roubayyi' fille de Mou'awwidh Décris-moi le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam, elle a répondu 'Si tu le voyais, tu dirais le soleil levé '. At-Tirmidhiyy a rapporté ainsi que Ahmad d'après Abou Hourayrah, que Allah l'agrée, qu'il a dit 'Je n'ai rien vu qui soit plus beau que le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam, c'est comme si le soleil parcourait son visage'. Le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam avait des sourcils fins, pas épais du tout ; il avait de grands yeux et des cils fournis. Il n'avait pas la paume des mains maigre ni des pieds maigres, ses avant-bras étaient longs et son ventre était plat ne dépassant pas le niveau de sa poitrine. Sa voix était forte on n’y remarquait pas de faiblesse. Dans le blanc de ses yeux, il y avait de fins traits rouges. Abou Hourayrah de qui nous tenons la description précitée a ajouté 'Je ne lui ai jamais vu de semblable ni avant ni après lui '. Son nez était fin et haut, son front était large et plat. Les cheveux du Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam étaient bien noirs, il avait à peine vingt cheveux blancs et tout le reste de ses cheveux avait gardé leur couleur noire d'origine. Le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam avait pour particularité d'avoir une bonne odeur, qu'il se parfume ou pas. Un des compagnons du nom de 'Ouqbah Ibnou Ghazwan Ridwan avait eu un jour une maladie, une sorte d’eczéma de la taille d'une pièce d’un dirham, il se frottait beaucoup à cet endroit et cela l’angoissait et le dérangeait sérieusement. Le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam lui avait dit d’enlever le vêtement qui recouvrait cette partie de son corps et avait posé dessus sa main honorée salla l-Lahou 'alayhi wa sallam. C'est alors que cette partie de son corps était restée parfumée jusqu'à la fin de sa vie., mais c'était lui qui sentait le plus le parfum sans même se parfumer parce que le Messager de Allah avait passé sa main sur son corps pour enlever la douleur qui l'avait affecté. Le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam a guéri ce compagnon et le parfum est resté jusqu'à la fin de sa vie sans qu'il ne se parfume, il conserva une odeur meilleure que le musc ou l'ambre ou autre que cela parmi les parfums. Que l'on sache, ô mes bien-aimés, qu'il est possible de voir le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam dans le rêve sous son véritable aspect, l'aspect dans lequel nous l'avons décrit. En effet, Al-Boukhariyy a rapporté du hadith de Qatadah qu'il a dit 'Le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam a dit مَنْ رءاني في المنامِ فقد رأى الحقَّ لأنَّ الشيطانَ لا يتزَيَّا بي ce qui signifie 'Celui qui me voit dans le rêve m'aura vu véritablement, car le chaytan ne prend pas mon apparence'. C'est-à-dire celui qui le voit sous sa véritable apparence dans le rêve aura vu le dernier des prophètes et ce, car Allah ta'ala n'a pas donné au chaytan la capacité de prendre l'image du Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam. Que l'on sache également que celui qui voit le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam dans le rêve, ce sera pour lui une annonce de la bonne nouvelle qu'il mourra sur la foi. En effet, Al-Boukhariyy a rapporté du hadith de Abou Hourayrah, que Allah l'agrée, que le Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam a dit مَن رءاني في المنامِ فَسَيَراني في اليقظةِ ce qui signifie 'Celui qui m'a vu dans le rêve, me verra à l'état d'éveil'. L'explication en est que la vision dans le rêve du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam comporte une grande annonce de la bonne nouvelle à savoir que nécessairement celui qui l'a vu dans le rêve le verra à l'état d'éveil même si celui qui le voit n'était pas musulman au moment du rêve ; nécessairement il entrera en Islam et verra le Messager de Allah à l'état d'éveil avant de quitter ce bas-monde. Il a été rapporté avec une chaîne de transmission ininterrompue qu’un homme des prédécesseurs c'est-à-dire ayant vécu dans une époque relativement proche de celle du Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam et ce environ cent cinquante ans après l'hégire du nom de Al-Haçan ibnou Hay. Cet homme faisait partie des savants qui œuvraient pour la religion parmi les gens spécialiste du hadith et il était pieux. Il avait un frère qui lui était semblable. Lorsque Al-Haçan ibnou Hay était sur son lit de mort, son frère l'a entendu réciter la parole de Allah ta'ala. Allah ta'ala [sourat An-Niça / 69] ce qui signifie 'Ceux qui obéissent à Allah et au Messager, seront avec ceux à qui Allah a comblé de grâces parmi les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux, et quelles belles compagnies que celles-là'. Son frère qui se tenait à ses côtés lui a dit 'Ô mon frère, est ce que tu récites ou qu’est-ce que tu fais ?'. Il lui a dit 'Non, je suis en train de voir le Messager de Allah salla l-Lahou 'alayhi wa sallam qui me sourit et qui m'annonce la bonne nouvelle du Paradis, je vois les anges et je vois les houris'. Voilà donc la promesse qui a été rapportée dans le hadith celui qui a vu le Prophète dans le rêve, le verra à l'état d'éveil et cela veut dire qu'il le verra dans le bas-monde avant de mourir. Nous demandons à Allah ta'ala qu'Il nous accorde la vision du Prophète salla l-Lahou 'alayhi wa sallam dans le rêve, cette nuit.
Rêverde ne pas avoir de visage indique qu’il vous est difficile d’écouter vos pensées, de comprendre ce que vous voulez ou de prendre une décision finale. Une personne sans visage, dans votre rêve, peut représenter vos sentiments face à une situation future inconnue. Vous ne savez pas à quoi vous attendre.
Description prophète Notre Prophète était celui qui avait le plus beau des caractères et le plus bel aspect. Al-Bara Ibnou ^Azib a dit pour décrire le Messager de Dieu Le Messager de Allah avait le plus beau visage et le meilleur caractère.» Description de la meilleure des créatures Notre Prophète était celui qui avait le plus beau des caractères et le plus bel aspect. Al-Bara Ibnou ^Azib a dit pour décrire le Messager de Dieu Allah Le Messager de Allah avait le plus beau visage et le meilleur caractère.» Description du Prophète son apparence On apprend d’un hadith ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت وإن نبيكم أحسنهم وجها وأحسنهم صوتا Ma ba^atha l-Lahou nabiyyan illa haçana l-wajh haçana s–sawt wainna nabiyyakoum ahçounahoum wajhan waahçounahoum sawta Allah n’a pas envoyé de Prophète sans qu’il ait un beau visage et une belle voix, et votre Prophète a le plus beau visage et la plus belle voix.» Tous les Prophètes étaient donc beaux, mais le dernier Messager salla l-Lahou ^alayhi wasallam les surpassait tous en beauté. Il n’était pas petit, il était plutôt grand mais pas excessivement, il avait les épaules larges, il était d’une couleur blanche teintée de rougeurs. Son visage était lumineux. » Je ne lui ai jamais vu de semblable ni avant ni après lui. » Pour résumer son portrait, citons ce qu’en disaient ses compagnons. Al-Bayhaqiyy et At–Tabaraniyy ont rapporté de Abou ^Oubaydah fils de Mouhammad fils de ^Ammar fils de Yaçir qu’il a dit J’ai dit à Ar-Roubayyi^ fille de Mou^awwidh Décris-moi le Messager de Allah, elle a répondu Si tu le voyais, tu dirais le soleil rayonnant.» At-Tirmidhiyy a rapporté ainsi que Ahmad d’après Abou Hourayrah, que Allah l’agrée, qu’il a dit Je n’ai rien vu qui soit plus beau que le Prophète, c’est comme si le soleil parcourait son visage. » D’autre part, sa voix était forte on n’y remarquait pas de faiblesse. Il était doté du meilleur des comportements Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam s’exprimait avec éloquence ; peu de mots contenaient beaucoup de sens. De ses paroles découlaient de nombreuses sagesses dont les significations étaient toutes en harmonie. Par ailleurs, il rendait visite à ceux qui rompaient les liens avec lui, il prodiguait à celui qui le privait. Il pardonnait à celui qui était injuste avec lui, il ne se vengeait pas, bien qu’étant capable de le faire, il patientait face à ceux qui lui nuisaient. Il sentait toujours un très bon parfum Le Prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam avait un corps sain et une odeur très agréable émanait de lui. Son odeur était meilleure que l’ambre et meilleure encore que le musc pur qui sont 2 parfums rares et prisés. Le Prophète avait pour particularité d’avoir une bonne odeur, qu’il se soit parfumé ou pas. Un des compagnons du nom de ^Ouqbah Ibnou Ghazwan avait eu un jour une maladie cutanée, de la taille d’une pièce d’un dirham monnaie en argent, il se frottait beaucoup à cet endroit et cela l’angoissait et le dérangeait sérieusement. Le Prophète lui avait dit d’enlever le vêtement qui recouvrait cette partie de son corps et avait posé dessus sa main honorée. Ce compagnon a ainsi été guéri. La partie de son corps que le Prophète avait soignée de sa main honorée est restée parfumée jusqu’à la fin de sa vie. Or, cet homme avait quatre épouses, et chacune essayait de se parfumer plus que l’autre, mais c’était lui qui avait la meilleure senteur sur lui sans même se parfumer. Le Messager de Allah a guéri ce compagnon et le parfum est resté jusqu’à la fin de la vie de ce compagnon sans qu’il se parfume, il conserva une odeur meilleure que le musc, l’ambre ou tout autre parfum. A retenir Comme tous ses frères Prophètes, le dernier Messager était très beau et avait un comportement d’ avait une très bonne odeur, meilleure encore que celle du musc, qu’il se soit parfumé ou pas.
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Que signifie rêver de visage? Le visage est lié à l'image, aux capacités, aux relations personnelles et à la votre visage dans un rêve, peut signifier que vous vous introspectez, réfléchissez et poursuivez un vrai soi, ou vous essayez d'abandonner les faux le visage de votre rêve n'est pas seulement beau, mais vous fait aussi vous sentir qu'il est sincère ou à l'aise, c'est que votre travail se passe bien, ou vous obtiendrez un emploi qui vous satisfera et vous vous en et traits du visage lors d'un rêveRêver d'un visage laid, ou d'un visage aux traits tordus et un visage froncé, peut indiquer que vous pouvez rencontrer des problèmes, tomber dans un terrible dilemme et être bouleversé. Pour certaines personnes de tels rêves et peuvent également exprimer des coups et des rebondissements vous rêvez d'un visage beau, lumineux et gai, cela indique que vous êtes de bonne humeur et heureux dans la d'un visage qui fait peur, laisse entendre que vous devez être extrêmement prudent dans un proche avenir, comme faire des affaires avec d'autres ou signer un rêve de visage étrange, grimaçant ou terrifiant, vous rappelle également que des ennemis peuvent être autour de de visage qui sourit, est le signe que vous pouvez rencontrer de nouvelles et état du visage dans le rêveRêver d'un visage tordu, peut indique également qu'une catastrophe va se de visage gonflé, ou plus gros, ou plus rouge qu'auparavant, indique que vous deviendrez riche ou promu et deviendrez un visage vieux en rêve, peut signifier que vous subirez une période de stress, une pression économique rêve de visage maigre ou en colère, indique que vous avez été occupé et que vous devez travailler un visage ridé en rêve, est annonciateur, que vous vivrez des revers de visage noirSi dans votre rêve le visage est peint en noir c'est un signal désignant vers de faux amis dans votre visage noir peut signaler des problèmes de santé, voire même la un visage étrange noir et terrible, méfiez-vous des ennemis qui veulent votre rêve de visage propre ou saleRêver que votre visage est sale et plein de saleté, indique que vous aurez des malheurs. Soyez vigilant dans un proche vous rêvez d'avoir de l'acné ou des plaies au visage, ne vous inquiétez pas trop, cela signifie que vous devez renforcer votre en rêve un visage couvert de taches, prédit que vous pourriez avoir des conflits émotionnels, ou que quelqu'un vous a rêve de visage défiguré et sale, est un mauvais présage pour le voyageur, Il devrait de reporter son déplacement de quelques jours avant de du rêve de voir une personne sans visageLes rêves sans visages sont, une indication de problèmes dans les relations personnes sans visage dans un rêve, ou si dans votre rêve vous connaissez quelqu'un qui n'a pas de visage, cela peut prédire que vous avez été trompé par cette d'un homme sans visage, est un signe que quelqu'un devient hostile envers règle générale, voir des personnes sans visage en rêve est souvent un signe de trahison et de plus avoir de visage en rêveRêver de pas avoir un visage en rêve, peut signifier que celui qui fait ce rêve est perdu et ne se comprend vous rêvez que votre mère n'a plus de visage, c'est que vous ne trouvez pas le soutien dont vous avez besoin dans la rêve que votre père n'a pas de visage, signifie que vous avez perdu votre sans visage devant un miroir en rêve, peut être un signe précurseur d'un trouble de la de changer de visageVoir son visage changer au cour dun rêve, suggère que les choses que vous avez toujours faites dans votre vie se transforme en quelque chose de complètement rêve peut également être le signe que vous aurez honte de vous dans un proche de visage, laisse à penser que vous redécouvrirez des informations que vous avez déjà en définitions du rêve de visageRêver de regarder votre visage avec un miroir a deux sens. D'une part, cela peut indiquer que vous n'êtes pas satisfait de votre propre image et que vous n'avez pas confiance en votre apparence, dans l'espoir d'améliorer votre image. D'autre part, cela peut indiquer que vous envisagez de vous exprimer devant les autres dans un proche de se couvrir ou se cacher le visage, signifie que le rêveur veut se cacher, refusent d'exprimer ses vraies pensées ou veut cacher sa capacité..Le rêve de porter une attention particulière au visage des autres, signifie que vous essayez de comprendre et de suivre les autres dans votre interprétations du rêve de visageRêver de se laver le visage, est le présage que vous vous ferez des plusieurs visages différents en rêve, peut vous rappeler que vous devez faire attention à ceux qui sont vraiment importants dans votre d'avoir des taches de rousseur sur le visage, symbolise un état de stress et de Si vous rêvez qu'un membre de votre famille ou d'un ami ayant soudain un visage terrible, cela implique que la personne souffrira de rêve de lifting ou de peeling du visage, doit être interprété comme un signe de de visage bleu, ou jaune est un rêves mystérieux très difficile à visage brûlé en rêve, est un présage de liés au rêve de visage en islamLe rêve de visage selon l'islamAuteur de cet article Soliman Darius, chercheur et vulgarisateur des rêves en islam au Liban, travail de façon indépendante pour le développement de l'interprétation des rêves en islam pour tous. Les thèmes ésotériques sont sa spécialité. Il montre des aspects des rêves en islam que vous ignorez souvent et qui, lorsqu'ils sont découverts, révèlent quelque chose de surprenant pour vous Ibn Sirin.
Linterprétation d’un rêve dépend de la situation et de la personne. Si le même rêve est observé par un empereur et un mendiant alors leur interprétation est aussi différente. Par exemple, l’empereur rêve du fruit de la grenade et cela signifie que son royaume sera bientôt rempli des bienfaits de Dieu.
Au nom d’Allah, l’infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux Avant-propos Louange à Dieu seul, et que son salut et sa bénédiction soient sur le dernier des prophètes… On croit souvent que la personnalité du prophète Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui n’est tenue en grande estime que par les musulmans, mais la réalité est différente de grands intellectuels et penseurs occidentaux et orientaux non-musulmans vouent, eux aussi, une grande admiration pour le prophète de l'Islam. Chers lecteurs, vous serez étonnés de lire de tels propos provenant de gens aussi connus, car ces témoignages ne sont volontairement pas publiés, et cela, afin que la méconnaissance de ce prophète que la prière et la paix d’Allah soient sur lui domine continuellement les esprits européens ou autres, et que l’image altérée de l’Islam et de son prophète demeure dans leurs pensées. Nous nous faisons donc honneur de porter à votre connaissance ces témoignages pour que le monde considère l’image de l’Islam et de son prophète que la prière et la paix d’Allah soient sur lui à leur juste valeur. Ces témoignages ne proviennent pas de penseurs musulmans, car l’imputation d’esprit de parti ou de sectarisme pourrait être évoquée. Dès lors, nous avons délibérément opté pour les témoignages de penseurs occidentaux, étant plus à même de convaincre que si l’on s’était restreint aux témoignages de musulmans. L'Encylopedia Britannica le proclame l'homme de religion qui a connu le plus de succès sur cette terre. » Georges Bernard Shaw politique et écrivain anglais du XXe siècle a déclaré que si Muhammad vivait encore, il réussirait à résoudre tous les problèmes qui menacent notre civilisation, aujourd’hui. Thomas Carlyle, qualifié de l’une des plus riches carrières d’idées » du XIXe siècle, fut tout étonné qu'un seul homme, d'un seul tour de main, pût souder des tribus ennemies et des bédouins nomades en une nation, la plus puissante et la plus civilisée qui soit, et ce, en moins de vingt ans. Napoléon et Gandhi rêvaient inlassablement d'une société de la même trempe que celle forgée par cet homme en Arabie. En effet, nul autre humain n'accomplit autant dans les domaines aussi variés et dans un temps aussi limité que Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui. Illettré, il était cependant un enseignant des nations, un réformateur social, un guide moral, un penseur politique, un génie militaire, un maître de l'administration, un ami sincère, un compagnon merveilleux, un époux dévoué et un père affectueux. Aucune personnalité de l'histoire ne put le surpasser ou même l'égaler, dans n'importe quel domaine de la vie. Ce monde a eu son lot de grandes personnalités, mais elles ne furent illustres que dans un ou deux domaines, tels que la pensée religieuse ou la direction des affaires militaires. Les témoignages de … 1 Edward Gibbon et Simon Ocklay disaient Ce n’est pas la propagation, mais la permanence de sa religion qui mérite notre émerveillement ; la même impression, pure et parfaite, qu’il laissa à la Mecque et à Médine, se retrouve, après douze siècles, chez les Indiens, les Africains et les Turcs, prosélytes du Coran [...] Les musulmans ont su résister, uniformément, à la tentation de réduire l’objet de leur foi et de leur dévotion au niveau des sens et de l’imagination de l’homme. “Je crois en Un seul Dieu et en Mohammad, son prophète” ; ceci renferme la profession de Foi de l’Islam, de façon simple et invariable. L’image intellectuelle de la Divinité n'a jamais été dégradée par une idole, quelle qu’elle soit ; les hommages rendus au prophète n’ont jamais franchi la mesure de la vertu humaine ; ses préceptes vivants ont restreint l'amour que ses disciples lui portent dans les limites de la raison et de la religion. » Edward Gibbon et Simon Ocklay, History of The Saracen Empire, London, 1870, p. 54. 2 Mahatma K. Gandhi disait Je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd’hui détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce ne fut pas l’épée qui créa une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. Ce fut cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non l’épée, lui amenèrent tant de succès et lui permirent de surmonter les problèmes. » Extrait du journal Young India », cité dans The light », Lahore, 16/09/1924. De tous les autres dirigeants de ce monde, aucun ne put combiner autant de qualités diverses et à un degré de perfection aussi impressionnant que Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui. La vie et les enseignements des autres grandes personnalités du monde se sont enfouis dans les replis poussiéreux de l’Histoire. L'époque et le lieu de leur naissance, leur mode de vie, la nature et les détails de leurs enseignements, leur degré de réussite ou d’échec est tellement sujet à conjectures qu'il est impossible à l'humanité, aujourd'hui, de reconstituer avec précision la vie et les enseignements de ces hommes. Le Prophète Muhammad que la prière et la paix d’Allah soient sur lui était singulier, et son mode de vie ne cesse d’être mis en pratique par des millions de musulmans. 3 W. Montgomery disait La façon dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son œuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La supposition selon laquelle Muhammad serait un imposteur soulève plus de problèmes qu’elle n’en résout. Et pourtant, aucune des grandes figures de l’histoire n’est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammad. » W. Montgomery, Mohammad at Mecca, Oxford, 1953, p. 52. 4 Georges Bernard Shaw disait Je l’ai étudié – le merveilleux homme – et à mon avis, loin d’être un antéchrist, il mérite le titre de Sauveur de l’humanité. Je crois que si un homme comme lui prenait la dictature du monde moderne, il réussirait à résoudre ses problèmes d’une façon qui lui apporterait la paix et le bonheur si nécessaires. J’ai prophétisé sur la foi de Mohammad qu’elle sera acceptable à l’Europe de demain, comme elle commence à devenir acceptable à l’Europe d’aujourd’hui. » Georges Bernard Shaw, The genuine Islam, Vol I., No 8, 1936. 5 James A. Michener disait À la mort de Muhammad, certains voulurent le déifier, mais son successeur administratif Abou Bakr le véridique, ndlr. mit fin à cette vague d’hystérie par une des paroles les plus belles de l’histoire religieuse Si l’un d’entre vous adorait Muhammad, qu'il sache que Muhammad est mort. Mais si c’est Dieu qu’il adore, alors Dieu est vivant et ne meurt pas. » James A. Michener, Islam The Misunderstood Religion, Reader’s Digest revue américaine, No de mai 1955, p. 68-70. 6 Michael H. Hart disait Certains lecteurs seront peut-être étonnés de me voir placer Muhammad en tête des personnalités ayant exercé le plus d’influence en ce monde, et d’autres contesteront probablement mon choix. Cependant, Muhammad est le seul homme au monde qui ait réussi par excellence sur les plans religieux et séculier. » Michael H. Hart, The 100 A Ranking of the Most Influential Persons in History Classement des plus influentes personnalités de l'Histoire, Hart Publishing Co. Inc. New-York, 1978, p. 33. 7 Maurice Bucaille, scientifique français, disait Comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu, en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe, énoncer des vérités d’ordre scientifique, que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport ? » Maurice Bucaille, La Bible, le Coran et la science, 1978, p. 126. Il disait également Une analyse purement objective du Coran, à la lumière des connaissances modernes, nous amène à reconnaître l’harmonie existant entre les deux, ainsi qu’on l’a fait ressortir à maintes reprises. On a du mal à s’imaginer qu’un homme du temps du Mohammad que la Paix et la Bénédiction soient avec lui ait pu être l’auteur de telles affirmations, compte tenu du niveau intellectuel de l’époque. De telles considérations répondent en partie de la place exceptionnelle qu’occupe la révélation coranique et contraignent le scientifique impartial à admettre son incapacité de fournir une explication fondée uniquement sur la logique matérialiste. » Maurice Bucaille, Le Coran et la science moderne, 1981, p. 18. 8 Thomas Carlyle, écrivain anglais célèbre, disait On remarqua que Muhammad, depuis sa tendre enfance, était considéré comme étant un jeune doué de raison. D’ailleurs, les personnes avec lesquelles il vivait l’avaient surnommé Al-Amine » l’honnête, le sincère et le loyal. Ses paroles, ses actes et sa pensée étaient véridiques. Ceux qui le côtoyaient avaient également remarqué que toute parole qui exhalait de lui renfermait une édifiante sagesse. J’ai appris de lui qu’il était extrêmement pondéré, et gardait le silence lorsque les paroles n’étaient plus nécessaires, mais lorsqu’il parlait, ses paroles n’étaient que vérité et raison. […] Tout le long de sa vie, nous avons vu en lui un homme aux principes bien établis et connu pour une implacable détermination. Il se souciait du malheur des autres, était généreux et bienfaisant, clément, faisant preuve de piété et de mérite et était vertueux. Extrêmement sérieux et sincère, il était néanmoins d’un naturel doux, accueillant et accessible. Il était réjouissant, agréable, sociable, et sa compagnie était appréciée. On pouvait parfois le voir plaisanter et s’amuser. Selon les témoignages, son sourire éclatant, qui illuminait son visage, provenait d’un cœur sincère. Il était très intelligent et possédait un cœur magnanime. Il était naturellement grandiose, sans qu’une école lui inculquât la science ni qu’un enseignant se chargeât de son éducation, car il n’en avait aucunement besoin. » Thomas Carlyle, Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History, Londres, 1841, p 50-51. 9 Bosworth Smith disait Il était César et le Pape réunis en un seul être ; sans armée, sans garde du corps, sans palais et sans revenu fixe ; s’il y avait un homme qui avait le droit de dire qu’il règne par la volonté divine, ce serait Muhammad, puisqu’il a reçu tout le pouvoir sans avoir les instruments ni les supports. » Bosworth Smith, Mohammad and Mohammadanism, Londres, 1874, 10 Annie Besant 1847-1933, intellectuelle anglaise, disait peu avant sa mort Il est impossible pour quelqu’un qui étudie la vie et le caractère du grand Prophète d’Arabie, pour quelqu’un qui sait comment il enseignait et de quelle façon il vivait, d’avoir d’autre sentiment que le respect pour ce prophète prodigieux, l’un des grands messagers de l’Être suprême. Même si ses discours contiennent bien des choses qui sont familières à beaucoup d’entre vous, chaque fois que moi-même je les relis, je sens monter en moi une nouvelle vague d’admiration, un nouveau sentiment de révérence pour ce prodigieux grand maître arabe. » Annie Besant, The Life And Teachings of Mohammad, Madras, 1932, p. 4. 11 Alphonse de Lamartine disait Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité de la réussite sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à Muhammad ? Les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé quand ils ont fondé quelque chose que des puissances matérielles écroulées souvent avant eux. Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes [...] Sa longanimité dans la victoire, son ambition toute d’idée, nullement d’empire, sa prière sans fin, […] son triomphe après le tombeau après sa mort attestent plus qu'une imposture[1], une conviction. Ce fut la conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. […] Orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes, d’un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire spirituel, voilà Muhammad ! À toutes les échelles où l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? » Lamartine, Histoire de la Turquie, Paris, 1854, Tome 1 et Livre 1, p. 280. 12 Voiçi les dires de Napoléon Bonaparte Judaisme "Moïse a reçu de Dieu, un message pour guider les hébreux sur le droit chemin. Mais conséquemment, ces derniers ont gardé pour eux-seuls les merveilleux enseignements de Moïse p. Ils ont détourné ce message pour le confiner à “une race d’élus de Dieu”, au lieu d’en faire profiter le monde." Christianisme Puis vint Jésus. Jésus a souligné une belle vérité sur Dieu. Il a dit que Dieu est Unique et que vous devez l’aimer de tout votre cœur, et aimer votre voisin comme vous même. Mais, après la mort de Jésus, un groupe de politiciens, de Rome, a vu dans cette religion, une possibilité de contrôler une masse importante de gens. Ils ont donc élevé Jésus au rang de Dieu, et partie de Dieu Lui-même. Ils ont ensuite donné à Dieu des partenaires. Ils étaient maintenant trois en un. Islam -Puis enfin, à un certain moment de l’histoire, apparut un homme appelé “Mohamed”.Et cet homme a dit la même chose que Moïse, Jésus, et tous les autres prophètes il n’y a qu’Un Dieu. C’était le message de l’Islam. L’Islam est la vraie religion. Plus les gens liront et deviendront intelligent, plus ils se familiariseront avec la logique et le raisonnement. Ils abandonneront les idoles, ou les rituels qui supportent le polythéisme, et ils reconnaîtront qu’il n’y a qu’Un Dieu. Et par conséquent, j’espère que le moment ne tardera pas où l’Islam prédominera le monde, car il prédominera le monde. Source Réf. succinctes - Correspondance de Napoléon 1er tome V, p518 Correspondance de Napoléon 1er pièce N°3148 Journal inédit de Sainte Hélène, de 1815 à 1818 Gal Baron Gourgaud Références complémentaires voir bibliographie à la fin Napoléon Bonaparte a déclaré qu'il était musulman “L’Islam attaque spécialement les idolâtres; il n’y a point d’autre dieu que Dieu, et Mahomet est son Prophète; voilà le fondement de la religion musulmane; c’était le point le plus essentiel consacrer la grande vérité annoncée par Moïse et confirmée par Issa Jésus. ... Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et Mahomet est son Prophète. ... Je suis, moi, musulman unitaire et que je glorifie le Prophète. ... J’espère que le moment ne tardera pas où je pourrai réunir tous les hommes sages et instruits du pays, et établir un régime uniforme, fondé sur les principes de l’Alcoran Islam - nda, qui sont les seuls vrais et qui peuvent seuls faire le bonheur des hommes.” Source Extraits de “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799 profession de foi, voir aussi pièce n° 3148; et de l’ouvrage de Christian Cherfils “Bonaparte et l’Islam” - Pedone Ed. - Paris - 1914 - p. 81 - 127 13 Mohammad eut des vues très saines, il lia bien son système politique, et tant que la forme de son gouvernement subsista sous les califes ses successeurs, ce gouvernement fut exactement un, et bon en cela. » Jean Jacques Rousseau Le contrat social » 14 Voltaire Ce fut certainement un grand homme et qui forma de grands hommes. Il fallait qu'il fut martyr ou conquérant. Il n'y avait pas de milieu...Conquérant, législateur, monarque et pontife, il joua le plus grand rôle qu'on puisse jouer sur la terre aux yeux du commun des hommes...C'est un préjugé répondu parmi nous que le mahométisme n'a fait de si grands progrès que parce qu'il favorise les inclinations voluptueuses. On ne fait pas réflexion que toutes les anciennes religions de l'Orient ont admis la pluralité des femmes. Mahomet en réduisit à quatre le nombre illimité jusqu'alors. Il est dit que David avait dix-huit femmes, et Salomon sept cents, avec trois cents concubines. Ces rois buvaient du vin avec leurs compagnes. C'était donc la religion juive qui était voluptueuse, et celle de Mahomet était sévère...Il n'y a point de religion dans laquelle on n'ait recommandé l'aumône. La mohamétane est la seule qui en ait fait un précepte légal, positif, indispensable...Le dogme surtout de l'unicité d'un Dieu présenté sans mystère, et proportionné à l'intelligence humaine...Le peu que je viens de dire dément bien tout ce que nos historiens, nos déclamateurs et nos préjugés nous disent ; mais la vérité doit les combattre. » Voltaire Essai sur les mœurs » 15 Goethe Jusqu'à ce jour, il n'est pas un homme qui puisse se comparer à Mohammad » Si quelqu'un s'irrite de ce qu'il ait plu à Dieu D'accorder à Mohammad protection et honneur, Qu'après la maîtresse poutre de sa demeure Il attache une corde solide Et s'y pende ! cela tient et cela porte ; Il sentira que son courroux s'apaise. » Goethe Divan Occidental-Oriental » 16 Ernest Renan Le véritable monument de l'histoire primitive de l'Islamisme, le Coran, reste d'ailleurs absolument inattaquable, et ce monument suffirait à lui seul, indépendamment des récits des histoires, pour révéler Mohammad...En sommes, Mohammad nous apparait comme un homme doux, sensible, fidèle, exempt de haine. Ses affections étaient sincères ; son caractère, en général, porté à la bienveillance. Lorsqu'on lui serrait la main en l'abordant, il répondait cordialement à cette étreinte, et jamais il ne retirait la main le premier. Il saluait les petits enfants et montrait une grande tendresse de coeur pour les femmes et les faibles. Le paradis disait-il est au pied des mères. » ...Toute sa vie révèle une réflexion, une combinaison, une politique, qui ne rentre guère dans le caractère d'un enthousiaste obsédé de visions divines. Jamais tête ne fut plus lucide que la sienne ; jamais homme ne fut plus maître de sa pensée. » Ernest Renan Etudes d'histoire religieuse » Conclusion Pour conclure, ceci est un témoignage honnête, et c'est la conclusion objective et inévitable à laquelle mène toute étude impartiale et critique de l'Histoire des religions, comme l’attestent bien des spécialistes non-musulmans. Ne pensez pas par contagion et n’attrapez pas une opinion comme on attraperait un mauvais rhume. Une opinion juste et objective passe obligatoirement par soi-même. La seule chose que chacun doit faire en tant qu'être humain sensible, réfléchi et concerné, c'est de s'arrêter un court instant et de se demander toutes ces idées extraordinaires et révolutionnaires, sont-elles fondées et justes ? À supposer qu'elles soient justes, et que, ami lecteur, vous ne connaissiez pas encore cet homme, que vous ignoriez ses enseignements, ou encore que vous ne le connaissiez pas suffisamment pour tirer profit de la force de ses enseignements, n'est-il pas temps que vous répondiez à ce grand appel vers la vérité et que vous fassiez un effort pour le connaître ? Cela ne vous coûtera rien, et marquera plutôt le début d'une ère absolument nouvelle dans votre vie… Fin ____________________ Compilé par Khâlid Abou Sâlih Traduction et adaptation Abu Hamza Al-Germâny Éditions Madar Al-Watan Ajout de témoignages notamment napoléon bonaparte de la part de l'admin du blog Publié par Le bureau de prêche de Rabwah Riyadh
tzxu. rever du prophete sans voir son visage
